據(jù)報道，11月26日，習(xí)近平同志在山東菏澤考察時給市、縣委書記們念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”習(xí)近平說，對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。無獨有偶，1999年5月25日，時任總書記的江澤民在河南南陽火車站短暫停留，聽取匯報時對這副對聯(lián)也給予了高度評價。兩任總書記如此一致的高度贊揚，可見其文化價值和深遠的現(xiàn)實意義。
這副對聯(lián)出自河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂，清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永所撰。高以永為官內(nèi)鄉(xiāng)時，百姓因躲避戰(zhàn)亂而背井離鄉(xiāng)、莊園荒蕪、經(jīng)濟蕭條。他自感責(zé)任重大，常常宵衣旰食，夜不能寐，一日總結(jié)自己的為官心得，寫下了這副楹聯(lián)。此聯(lián)一反平仄常規(guī)，樸實通俗，卻有豐厚的內(nèi)涵和深刻的寓意，深入淺出地闡述了官與民、榮與辱、得與失、責(zé)任與政績的辯證關(guān)系。仔細研讀這副對聯(lián)，有助于我們體會學(xué)習(xí)到達為官的四重境界：
一是“平和淡泊”的榮辱之境。上聯(lián)的第一句是“得一官不榮，失一官不辱”。告誡官員要正確對待當(dāng)官，不能把官位看的太重，要具備能上能下、寵辱不驚的修養(yǎng)。更不能為了升官發(fā)財，而把時間和經(jīng)歷消耗在“跑官”“要官”上。
二是“造福一方”的責(zé)任之境。上聯(lián)的第二句是“勿道一官無用，地方全靠一官”。此語話鋒一轉(zhuǎn)，著重強調(diào)官員的作用。地方經(jīng)濟能不能健康發(fā)展，老百姓是否安居樂業(yè)，官員起著舉足輕重的作用。所以作為一方官員要強化為官之責(zé)，充分認(rèn)識自身的重大責(zé)任，勤政愛民，造福一方。
三是“民為父母”的感恩之境。下聯(lián)的第一句是“穿百姓之衣，吃百姓之飯”。官員日常辦公的用度和養(yǎng)家糊口的俸祿，都源于百姓的稅金供養(yǎng)，雖然百姓稱官員為“父母官”，但官員應(yīng)該明白，百姓才是自己的衣食父母，要常常懷著感恩的心態(tài)為百姓辦事。
四是“身正為民”的權(quán)力之境。對聯(lián)的最后一句是“莫以百姓可欺，自己也是百姓”。官員和百姓只是一時的身份差異，官員來自百姓，終有一天也要回歸百姓。所以在位期間必須以身作則，公平公正，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，增強群眾觀念，把自己與群眾融為一體。
概而論之，上聯(lián)討論了官位輕與重的辯證關(guān)系，這個位置于己為輕，于民為重；下聯(lián)闡釋了官與民的關(guān)系，民養(yǎng)官，官為民，視官民為一體才是真正和諧的官民關(guān)系。
習(xí)近平說，封建時代官吏尚有這樣的認(rèn)識，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個境界高得多。其實對聯(lián)所詮釋的為官之道非常簡單：身為官員不能把個人名利看得太重，又要明確自己的重大責(zé)任，時時刻刻以黎民蒼生為念。懷著感恩心態(tài)為“衣食父母”辦實事、辦好事，自然會被百姓和歷史銘記。在全國上下深入開展群眾路線教育實踐活動的當(dāng)下，深入研讀這副對聯(lián)，對改進工作作風(fēng)、樹立群眾意識，無疑具有重要意義。(唐仁郭)
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